Oleh Wisanggeni Esmoyo [] Mahasiswa Jurusan Aqidah dan Filsafat Islam Semester IV; IAIN Tulungagung [] Staf Verstehen Organic Philosophy
Verstehen (pelafalan bahasa Jerman: [fɛɐˈʃteːən] , secara harfiah: "untuk
memahami"), dalam konteks filsafat Jerman dan ilmu sosial secara umum,
telah digunakan sejak akhir abad ke-19 - dalam bahasa Inggris seperti dalam
bahasa Jerman - dengan pengertian khusus tentang "fenomena interpretatif
atau partisipatif" fenomena sosial (Verstehen: Sosiologi Max Weber).
Istilah ini terkait erat dengan karya sosiolog Jerman, Max Weber, yang
antipositivismenya membentuk alternatif terhadap positivisme sosiologis dan
determinisme ekonomi sebelumnya, yang berakar pada analisis tindakan
sosial. Antropologi, Verstehen berarti proses penafsiran sistematis
pengamat luar dari suatu budaya berusaha untuk berhubungan dengannya dan
memahami orang lain.
Verstehen sebagai sebuah konsep dan metode utama untuk penolakan terhadap
ilmu sosial positivistik (walaupun Weber tampaknya berpikir bahwa keduanya
dapat disatukan). Verstehen mengacu pada memahami makna tindakan dari sudut
pandang aktor. Ini masuk ke pemahaman lain, dan mengadopsi sikap penelitian
ini membutuhkan memperlakukan aktor sebagai subjek, bukan objek pengamatan
Anda.
Ini juga menyiratkan bahwa tidak seperti objek di dunia alami, aktor
manusia bukan hanya produk tarikan dan dorongan kekuatan eksternal.
Individu terlihat menciptakan dunia dengan mengorganisir pemahaman mereka
sendiri tentang hal itu dan memberikannya makna. Melakukan penelitian
terhadap para aktor tanpa memperhitungkan makna yang mereka kaitkan dengan
tindakan dan lingkungan mereka adalah memperlakukan mereka seperti objek.
Sosiologi interpretatif (verstehende Soziologie) adalah studi tentang
masyarakat yang berkonsentrasi pada makna yang orang kaitkan dengan dunia
sosial mereka. Sosiologi interpretatif berusaha menunjukkan bahwa realitas
dibangun oleh orang-orang itu sendiri dalam kehidupan sehari-hari mereka
(Macionis, 2010, Gerber).
Verstehen secara kasar diterjemahkan menjadi "pemahaman yang bermakna" atau
"menempatkan diri pada posisi orang lain untuk melihat sesuatu dari sudut
pandang mereka". Sosiologi interpretatif berbeda dari sosiologi positivis
dalam tiga cara:
1. Sosiologi interpretatif berkaitan dengan makna yang melekat pada
perilaku, tidak seperti sosiologi positivis yang berfokus pada tindakan.
2. interpretatif melihat kenyataan sebagai dibangun oleh orang-orang, tidak
seperti sosiologi positivis yang melihat realitas objektif "di luar sana".
3. Sosiologi interpretatif bergantung pada data kualitatif, tidak seperti
sosiologi positivis yang cenderung memanfaatkan data kuantitatif.
(Georg Simmel, Die probleme der Gechichtsphilosophie. Eine
erkentnistheoretische Studie . Munich: Verlag von Dunker und Humboldt,
1920) memperkenalkan pemahaman interpretif (Verstehen) kedalam sosiologi.
Ini berarti proses interpretatif sistematis pengamat luar budaya (seperti
antropolog atau sosiolog ) berhubungan dengan masyarakat adat atau
subkelompok budaya berdasarkan istilah mereka sendiri dan dari sudut
pandang mereka sendiri, sehingga menafsirkannya dalam istilah budaya mereka
sendiri.
(Macionis, Gerber, John, Linda (2011). Sosiologi . Toronto, ON: Pearson
Canada Inc. hlm. 32–33) Verstehen dapat berarti semacam pemahaman empatik
atau partisipatif dari fenomena sosial. Dalam istilah antropologis
terkadang digambarkan sebagai relativisme budaya, terutama oleh mereka yang
memiliki kecenderungan untuk berargumentasi terhadap cita-cita universal.
Ini adalah aspek pendekatan komparatif-historis. Konteks masyarakat seperti
"Prancis" abad ke-12 dapat berpotensi dipahami dengan lebih baik
(Besserverstehen) oleh sosiolog. Ini berkaitan bagaimana orang-orang dalam kehidupan memberi makna pada
dunia sosial di sekitar mereka, bagaimana ilmuwan sosial mengakses dan
mengevaluasi "perspektif orang pertama" ini. Konsep ini telah diperluas dan
dikritik oleh ilmuwan sosial kemudian.
Para pendukung memuji konsep ini sebagai satu-satunya cara dimana peneliti
dari satu budaya dapat memeriksa dan menjelaskan perilaku di budaya lain.
Sementara latihan Verstehen lebih populer di kalangan ilmuwan sosial di
Eropa, seperti Habermas, Verstehen diperkenalkan ke dalam praktik sosiologi
di Amerika Serikat oleh Talcott Parsons, seorang pengikut Amerika Max
Weber. Parsons menggunakan fungsionalisme strukturalnya untuk memasukkan
konsep ini ke dalam karyanya tahun 1937, The Structure of Social Action
(Gerber, 2010, John J. Macionis, Linda M).
Weber memiliki keyakinan yang lebih spesifik daripada Marx di mana ia
memberi nilai pada pemahaman dan makna elemen-elemen kunci — tidak hanya
dengan intuisi atau simpati dengan individu tetapi juga produk "penelitian
sistematis dan teliti". Tujuannya adalah untuk mengidentifikasi tindakan
manusia dan menafsirkannya sebagai peristiwa yang dapat diamati yang
membuat kita percaya bahwa itu tidak hanya memberikan penjelasan yang baik
untuk tindakan individu tetapi juga untuk interaksi kelompok.
Makna yang dilampirkan perlu mencakup kendala dan keterbatasan serta
menganalisis motivasi untuk bertindak. Weber percaya bahwa ini memberi
sosiolog keuntungan daripada ilmuwan alam karena "Kita dapat mencapai
sesuatu yang tidak pernah dapat dicapai dalam ilmu alam, yaitu pemahaman
subjektif dari tindakan individu komponen" (Weber, Economy and Society,
hal. 15 ), (Gingrich, Paul. "Max Weber" . Sosiologi 250).
0 Komentar